Ronald Dworkin: “Imamo odgovornost izaći u susret onima koji ne poštuju zakone zbog savjesti”

Prenosimo zaključni odlomak poglavlja broj 8. pod naslovom "Građanski neposluh", autora Ronalda Dworkina (* 1) iz knjige "Shvaćanje pravâ ozbiljno", KruZak, Zagreb, 2003., str. 240. Napomene Građanske inicijative "Cijepljenje - pravo izbora" istaknute su u uglatim zagradama i kosim fontom, npr. [cijepljenje], ondje gdje je komparacija bila prikladna te činila logički smislenu cjelinu.

"Neki će pravnici biti šokirani mojim općim zaključkom da imamo odgovornost prema onima koji ne poštuju zakone o novačenju [ili obveznom cijepljenju] zbog savjesti i da se od nas može zahtijevati da ih sudbeno ne progonimo, nego da izmijenimo naše zakone ili prilagodimo postupke kažnjavanja da bismo im izašli u susret. Jednostavne drakonske izjave, da kazneno djelo [ili prekršaj] mora biti kažnjeno i da onaj tko pogrešno procijeni zakon mora snositi posljedice, imaju ogroman utjecaj na stručnu i pučku imaginaciju. Ali vladavina prava je puno složenija i puno inteligentnija od toga, i važno je da se ona održi."

Ronald Dworkin (fotoizvor: nybooks.com)

(* 1) Ronald Dworkin (1931.-2013.) bio je najvažniji suvremeni filozof politike i prava Sjedinjenih Država. Bio je član Američke akademije znanosti i umjetnosti i Britanske akademije. Pored Shvaćanja pravâ ozbiljno (Taking Rights Seriously, 1977.), objavio je i knjige Stvar načela (A Matter of Principle, 1985.), Carstvo prava (A Law's Empire, 1986.), Nepovredivost života (Life's Dominion, 1993.) Pravo slobode (Freedom's Law, 1996.) i Vrhovna vrlina (Sovereign Virtue, 2000.).

Dworkin u Shvaćanju pravâ ozbiljno napada vladajuću teoriju prava u Sjedinjenim Državama i Velikoj Britaniji, koju čine pravni pozitivizam i utilitarizam, i predlaže vlastitu filozofiju politike i prava, koja je spoj pravnog naturalizma i liberalnog egalitarizma. On kritizira vladajuću teoriju zbog njenog nedovoljnog uvažavanja pojedinca kao pojedinca, koje je posljedica njenog odbacivanja ideje prirodnih prava pojedinaca. Dworkin nastoji tu ideju prirodnih prava ponovno oživjeti i braniti. On tvrdi da su prirodna prava pojedinaca njihovi "politički aduti", koje oni smiju rabiti protiv kolektivnih ciljeva društva ili zajednice kao cjeline, te da je prirodno pravo pojedinaca na jednakost (pravo na jednaku skrb i poštovanje) njihovo temeljno prirodno pravo, koje posjeduju sva ljudska bića "ne na osnovi rođenja ili naravi ili zasluge ili izvrsnosti, nego samo kao ljudska bića koja imaju sposobnost planirati i biti pravedni". Kritika pravnog pozitivizma i utilitarizma, te dalja razrada vlastite filozofije politike i prava, glave su teme i Dworkinovih kasnijih knjiga.

Releated

UPALA SRČANOG MIŠIĆA NAKON CIJEPLJENJA DJECE PROTIV COVIDa – OPREZ! DJEČACI SU POSEBNO RANJIVA SKUPINA

Svjesni smo nepregledne količine informacija kojoj ste izloženi. Zato smo za vas izdvojili i preveli nešto jako važno, nešto što vašem djetetu neposredno može spasiti život. Slijedi petnaestominutni isječak iz epizode 221 TheHighWire u kojemu su izneseni neki od detalja sastanka američkog Savjetodavnog odbora za imunizaciju (ACIP). ACIP odbor je imao prilike jasno čuti podatke […]

Podsvjesna manipulacija mase ili kako nam mediji peru mozak

Za početak ćemo krenuti od osnova i medijske manipulacije, a nakon što obiđemo neke osnovne stvari – vidjet ćemo glavne odrednice društvenog inženjeringa, genije koji su osmislili manipulaciju i pozadinu simbolike kao prakse. Ovdje se govori o tehnikama manipulacije javnog mnijenja koje je dijagnosticirala Dr. Cynthia Boaz, asistentica profesora političkih znanosti na Sonoma sveučilištu i […]